轉(zhuǎn)經(jīng)筒包裝設(shè)計與轉(zhuǎn)經(jīng)筒土特產(chǎn)包裝設(shè)計思路

如果轉(zhuǎn)經(jīng)筒包裝設(shè)計過于簡單，沒有特色，消費者會認為產(chǎn)品相對低端，產(chǎn)品銷售不佳，那么我們?nèi)绾卧O(shè)計一個好的轉(zhuǎn)經(jīng)筒包裝，來幫助企業(yè)好賣貨呢？今天小編分享轉(zhuǎn)經(jīng)筒包裝設(shè)計思路，幫助企業(yè)打造品牌，好的土特產(chǎn)包裝設(shè)計能讓人產(chǎn)生消費欲望和視覺美感，從而實現(xiàn)銷售目標(biāo)。

轉(zhuǎn)經(jīng)筒產(chǎn)品介紹

又稱“摩尼”經(jīng)(梵文麥，中文意為如意)，與六字真言(六字大明真言)有關(guān)。藏傳佛教認為，念六字真言越多，對佛菩薩越虔誠，就能擺脫輪回的痛苦。因此，人們不僅口誦，還制作“摩尼”祈禱筒，將“六字大明咒”放入祈禱筒中，用手轉(zhuǎn)動。藏族人把1放在祈禱筒里，每轉(zhuǎn)一次就相當(dāng)于念誦一次，也就是反復(fù)念誦幾百遍《六字大明咒》。

有的還利用水力和光熱能制作水轉(zhuǎn)摩尼管和光轉(zhuǎn)摩尼管，自然力代替人念誦《六字大明咒》。藏區(qū)大大小小的寺廟前都擺放著一排排轉(zhuǎn)經(jīng)筒，下端有把手，可以推和搖。信徒們經(jīng)常去寺廟推動轉(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)動，這就是所謂的轉(zhuǎn)經(jīng)筒。

藏民搖的轉(zhuǎn)經(jīng)筒也叫‘摩尼輪’。

轉(zhuǎn)經(jīng)筒有大有小，小的可以拿在手里。這種手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒也叫手搖摩尼輪，材質(zhì)有金、銀、銅，也分大、中、小三種。這種可以握在手里的轉(zhuǎn)經(jīng)筒主體是圓柱形的，中間有軸可以轉(zhuǎn)動。圓筒上不僅刻有藏傳佛教的六字真言，圓筒中間還安裝了真言?？偟膩碚f，轉(zhuǎn)經(jīng)筒制作精美。除了它的本義，上面雕刻的1等圖案和一些鳥獸也是用顏料裝飾的，就像工藝品一樣。

一些轉(zhuǎn)經(jīng)筒上還鑲嵌著珊瑚和寶石，這些都增加了其宗教功能之外的價值。手搖經(jīng)管旁邊還有一個耳洞，上面系著一個小吊墜。當(dāng)轉(zhuǎn)動圓筒下的手柄時，小掛件隨之移動，通過慣性加速了經(jīng)管的轉(zhuǎn)動。隨著轉(zhuǎn)經(jīng)筒的快速轉(zhuǎn)動，轉(zhuǎn)經(jīng)筒男相信自己的功德也在快速積累。

翹曲轉(zhuǎn)經(jīng)筒一般分為兩種：一種是手搖的，一種是固定在寺廟里的輪架上的。

一踏上青海的土地，就能看到路邊、寺廟里手搖各種顏色轉(zhuǎn)經(jīng)筒的藏民。他們大多穿著五顏六色的藏袍，有的身材高大，帶著大轉(zhuǎn)經(jīng)筒和長柄。系在他們腰上的皮帶上有一個皮套。把長柄的另一端放在這個皮套里，然后把右手放在轉(zhuǎn)經(jīng)筒下面，讓它順時針輕輕轉(zhuǎn)動！這種轉(zhuǎn)經(jīng)筒通常是木制的。

白發(fā)老人的旋轉(zhuǎn)經(jīng)管很輕，一般是骨頭或者金屬做的，做工比較精致。有些上面還蓋著布套，里面的轉(zhuǎn)經(jīng)筒非常珍貴，大部分都鑲嵌著寶石?，F(xiàn)在你可以在商店里買到一個小轉(zhuǎn)經(jīng)筒。

轉(zhuǎn)經(jīng)筒包裝設(shè)計思路

轉(zhuǎn)經(jīng)筒包裝設(shè)計首先視覺上要吸引人注意，讓別人一眼就知道這是什么產(chǎn)品，有什么特色，購買理由。轉(zhuǎn)經(jīng)筒包裝加入營銷故事，會使轉(zhuǎn)經(jīng)筒產(chǎn)品更加引人注目，也容易讓消費者對產(chǎn)品產(chǎn)生更強烈的興趣。轉(zhuǎn)經(jīng)筒包裝設(shè)計通過對文化特征、品牌特色的提煉、塑造和加工，利用視覺語言展現(xiàn)產(chǎn)品價值，從而實現(xiàn)銷售。

找什么樣的公司來設(shè)計轉(zhuǎn)經(jīng)筒包裝設(shè)計？

如果您想讓包裝設(shè)計有特色、有銷售競爭力，小編覺得應(yīng)該找在食品、土特產(chǎn)、零食等快消品市場具有豐富的實戰(zhàn)案例的包裝設(shè)計公司，最好有轉(zhuǎn)經(jīng)筒包裝設(shè)計經(jīng)驗的公司。

注：本文配圖為同道包裝設(shè)計公司案例作品

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