蘇州彈詞包裝設(shè)計與蘇州彈詞土特產(chǎn)包裝設(shè)計思路

時間 - 2023年04月06日

如果蘇州彈詞包裝設(shè)計過于簡單，沒有特色，消費者會認(rèn)為產(chǎn)品相對低端，產(chǎn)品銷售不佳，那么我們?nèi)绾卧O(shè)計一個好的蘇州彈詞包裝，來幫助企業(yè)好賣貨呢？今天小編分享蘇州彈詞包裝設(shè)計思路，幫助企業(yè)打造品牌，好的土特產(chǎn)包裝設(shè)計能讓人產(chǎn)生消費欲望和視覺美感，從而實現(xiàn)銷售目標(biāo)。

蘇州彈詞產(chǎn)品介紹

蘇州彈詞是一種用蘇州方言交替表演的“小書”體評書。它起源并流行于以蘇州為中心的江蘇東南部、浙江北部、上海等吳語地區(qū)，形成于明末清初。由于蘇州評話和蘇州評話都屬于評書行業(yè)，曾經(jīng)有一個共同的行會組織，民間習(xí)慣性地稱之為蘇州評彈。

蘇州彈詞的表演通常以說為主，中間有唱。唱的時候往往用三弦或琵琶伴奏，說的時候也可以用醒木做道具拍手聚氣。唱腔所用的曲牌是帶有板腔的說書曲，稱為“書調(diào)”。因為在流傳中形成了很多音樂流派，“書調(diào)”也叫“基調(diào)”。早期的表演大多是一個男藝人三弦說唱，后來有了兩人“雙檔”和三人“三檔”的表演。

蘇州彈詞有著深厚的藝術(shù)傳統(tǒng)和發(fā)達(dá)的技藝。注意“說唱”?！罢f”是指敘述；“爵”就是“放爵”，就是讓人發(fā)笑；“彈”是指用三弦或琵琶伴奏，既能彈又能唱，還能相互伴奏、對比；“唱”就是唱歌。其中“說”的手段非常豐富，有敘述、背書、解釋、議論等。

在長期的說唱表演中，藝人們形成了官白、私白、咕白、告白、反襯白、撐白等不同的表現(xiàn)手法和技巧，既能表現(xiàn)人物的思想活動、內(nèi)心獨白和對話，又能以說書人的口吻進(jìn)行描述、解釋和評論。藝術(shù)家們還學(xué)習(xí)昆曲、京劇等白克技法，用聲音變化、肢體動作、面部表情來“用語言表現(xiàn)”，抒發(fā)感情，塑造人物。

在審美追求上，蘇州彈詞強調(diào)“理、味、趣、巧”。“經(jīng)理，貫通也。有味道的人，也是思想抗拒的。有意思的就放心了。很好，很優(yōu)雅。技者，時也”。

蘇州彈詞的節(jié)目以長為主，有《三笑》、《倭袍傳》、《描金鳳》、《白蛇傳》、《玉蜻蜓》、《珍珠塔》等幾十種傳統(tǒng)代表性節(jié)目。早期著名藝術(shù)家有王、陳玉干、毛昌培、余秀山、盧瑞庭、姚、趙祥洲、王世全等。清末民初出現(xiàn)了一大批女演員。

20世紀(jì)30年代以來，隨著廣播電臺的興起，蘇州彈詞進(jìn)入全盛時期，節(jié)目豐富，體裁多樣。根據(jù)演唱的音樂風(fēng)格，有沈(建安)調(diào)，薛(小青)調(diào)，魏(玉清)調(diào)，夏(和聲)調(diào)和周(玉泉)調(diào)。

新中國成立后，蘇州彈詞藝術(shù)在藝術(shù)家的自覺創(chuàng)新下取得了長足的發(fā)展。

不斷有新的節(jié)目冒出來，有《白毛女》，《新兒女英雄傳》，《李闖王》，《青春之歌》，《苦菜花》，《紅巖》，《野火春風(fēng)斗古城》，《紅色的種子》。經(jīng)常獨立演出的中篇小說和《歸來》是《江南紅》，《奪印》，《李雙雙》，《老地?！罚稄d堂奪子》，《玄都求雨》和《花廳評理》。

然而，自20世紀(jì)末以來，蘇州彈詞受眾銳減，書店萎縮，藝人大量流失，生存發(fā)展面臨危機，急需救助和扶持。

蘇州彈詞包裝設(shè)計思路

蘇州彈詞包裝設(shè)計首先視覺上要吸引人注意，讓別人一眼就知道這是什么產(chǎn)品，有什么特色，購買理由。蘇州彈詞包裝加入營銷故事，會使蘇州彈詞產(chǎn)品更加引人注目，也容易讓消費者對產(chǎn)品產(chǎn)生更強烈的興趣。蘇州彈詞包裝設(shè)計通過對文化特征、品牌特色的提煉、塑造和加工，利用視覺語言展現(xiàn)產(chǎn)品價值，從而實現(xiàn)銷售。