建盞包裝設(shè)計與建盞土特產(chǎn)包裝設(shè)計思路
如果建盞包裝設(shè)計過于簡單,沒有特色,消費者會認為產(chǎn)品相對低端,產(chǎn)品銷售不佳,那么我們?nèi)绾卧O(shè)計一個好的建盞包裝,來幫助企業(yè)好賣貨呢?今天小編分享建盞包裝設(shè)計思路,幫助企業(yè)打造品牌,好的土特產(chǎn)包裝設(shè)計能讓人產(chǎn)生消費欲望和視覺美感,從而實現(xiàn)銷售目標(biāo)。
建盞產(chǎn)品介紹
建盞是漢族傳統(tǒng)名瓷。宋代皇家茶具。都是直接燒制,所以沿口釉層較薄,而器皿內(nèi)底釉較厚;外墻常為半釉面,避免窯內(nèi)粘底;由于釉料在高溫下容易流動,出現(xiàn)掛釉現(xiàn)象,俗稱“釉淚”、“釉滴”。這是建站的特色之一。
建盞自己建窯?!昂啲帯笔侵袊墓鸥G之一。大量遺址位于南平市建陽區(qū)(歐寧縣,古代建寧府)。其產(chǎn)品在宋代獲得了良好的聲譽。因為宋崇尚提倡斗茶的風(fēng)格,既要提供優(yōu)質(zhì)的茶葉,又要有最適合斗茶的茶具。建寧府在宋代生產(chǎn)了許多貢茶,如建甌北苑貢茶和武夷山御茶,而“建盞”被上層,下層和文人視為最佳的戰(zhàn)斗茶珍品。
宋代的著名文人有一些名句來贊美它。如“兔精紫新”、“忽驚午避精斑”、“建安瓷鷓鴣斑”、“風(fēng)吹雷兔精膏”、“鷓鴣碗滿云,兔精心滿雪”、“鷓鴣心滿雪”
宋代如此著名的燈籠,被在中國留學(xué)的日本禪僧帶回中國,流傳到國外。日本古籍也有綠兔毛、黃兔毛、建盞、建州環(huán)等記載。15世紀以后,他們錯誤地把建筑燈和黑釉器皿稱為天目;如今,“天目”已經(jīng)成為黑釉陶瓷的國際通用名詞。日本流傳下來的建筑燈籠數(shù)量最多,其中宋代的黑曜石、油滴等四種建筑燈籠被定為日本的國寶,極為看重,所以不在其次。
除了日本,美國很多著名的博物館也有建盞的收藏。因為J.M. Plummer曾經(jīng)調(diào)查過水基的窯址,密歇根大學(xué)有大量的樣本收藏。當(dāng)然,中國的故宮博物院、上海博物館等地也有建盞的珍貴樣本,但目前來看,最大的寶藏之一,似乎是沒有被挖掘和清理多少的古窯址。
20世紀70年代末,福建博物院考古人員和廈門大學(xué)師生對建陽蘆花坪窯址進行了一至兩次發(fā)掘,取得了許多重要成果。確認了“建盞在隆堯燒制”,證明了“建盞在北宋燒制,在南宋和元初盛極一時,元末以后停止燒制或棄燒。尤其重要的是發(fā)現(xiàn)了一批青瓷和黃釉,證明該窯早在唐末五代,晚至北宋時就已建成。”推杯換盞。
推杯換盞有兩層意思:古人不僅指喝酒,還指達官貴人一般不用杯,表示升官可以用杯;兩者就是送燈的人和收燈的人都把對方當(dāng)成朋友和知己,可以交心的意思。建站的起源是福建省南平市建陽區(qū)所轄的行政區(qū)域。
建盞包裝設(shè)計思路
建盞包裝設(shè)計首先視覺上要吸引人注意,讓別人一眼就知道這是什么產(chǎn)品,有什么特色,購買理由。建盞包裝加入營銷故事,會使建盞產(chǎn)品更加引人注目,也容易讓消費者對產(chǎn)品產(chǎn)生更強烈的興趣。建盞包裝設(shè)計通過對文化特征、品牌特色的提煉、塑造和加工,利用視覺語言展現(xiàn)產(chǎn)品價值,從而實現(xiàn)銷售。
找什么樣的公司來設(shè)計建盞包裝設(shè)計?
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注:本文配圖為同道包裝設(shè)計公司案例作品
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