潘集采蓮燈包裝設(shè)計與潘集采蓮燈土特產(chǎn)包裝設(shè)計思路
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潘集采蓮燈產(chǎn)品介紹
,潘集采蓮燈。
采蓮燈起源于明代,是沿淮一帶流行的民間舞蹈藝術(shù)形式,特別是在嘉禾、王巷、廖家灣等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。清乾隆、嘉慶年間,采蓮燈從蘇北傳入我市。他們的音樂伴奏主要是流行于江蘇省鎮(zhèn)江、淮城、邗江一帶的下淮調(diào)。入淮后,以淮南燈和鑼鼓為主要伴奏樂器,并吸收了燈歌的創(chuàng)作、表演技法、即興創(chuàng)作和即興創(chuàng)作,逐漸與我市民間舞蹈融合。
相傳最早的采蓮花燈只是列隊奔跑,做幾個簡單的動作,扭動兩下身體。后來經(jīng)過六代老藝術(shù)家的不懈努力,采蓮燈從自娛發(fā)展到表演,不斷豐富舞蹈動作和表現(xiàn)力。解放后,絢麗多彩的采蓮燈重新受到舞蹈演員的關(guān)注。經(jīng)過不斷的交流和改進,采蓮花燈從最初的民間廣場表演形式發(fā)展到了舞臺表演藝術(shù),并得到了完善。
采蓮燈主要表現(xiàn)村姑在河里采蓮的場景。一般是由一群舉著蓮花燈籠的村姑,一個肩上扛著桃樹的少年,一個丑女和幾個伴奏的鑼鼓隊組成。演出中,數(shù)十名村姑手捧一籃籃荷花燈,身著大紅大綠的服裝,頭戴五顏六色的花束。在《桃樹》領(lǐng)舞的指引下,他們舞如風(fēng)搖柳搖,時而穿插蝴蝶,詼諧、嚴(yán)肅、幽默。
采蓮燈不僅豐富了我市花鼓燈的種類和藝術(shù)流派,也體現(xiàn)了淮河文化的兼容性。同時,它們是淮河與長江流域貿(mào)易、經(jīng)濟、文化交流的活化石,為研究淮河經(jīng)貿(mào)交流史和我市花鼓燈各門類、各流派的融合提供了重要證據(jù)。它們在安徽民間舞蹈中占有重要地位,具有極高的歷史、學(xué)術(shù)、傳承和表演價值。
2010年5月,采蓮燈被安徽省政府公布為第三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
潘集采蓮燈包裝設(shè)計思路
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注:本文配圖為同道包裝設(shè)計公司案例作品
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