潮州木雕包裝設(shè)計與潮州木雕土特產(chǎn)包裝設(shè)計思路

時間 - 2023年03月26日

如果潮州木雕包裝設(shè)計過于簡單，沒有特色，消費者會認(rèn)為產(chǎn)品相對低端，產(chǎn)品銷售不佳，那么我們?nèi)绾卧O(shè)計一個好的潮州木雕包裝，來幫助企業(yè)好賣貨呢？今天小編分享潮州木雕包裝設(shè)計思路，幫助企業(yè)打造品牌，好的土特產(chǎn)包裝設(shè)計能讓人產(chǎn)生消費欲望和視覺美感，從而實現(xiàn)銷售目標(biāo)。

潮州木雕產(chǎn)品介紹

潮州木雕是廣東潮州的一種民間雕刻藝術(shù)，主要用于裝飾建筑、家具和祭祀用具。這項技藝主要流行于湘橋區(qū)藝兮鎮(zhèn)的蓮上村、西毒村，也流傳到饒平、汕頭、潮陽、揭陽、揭西、普寧、陸豐、大埔、五華、興寧、梅縣等縣市及閩東南沿海地區(qū)。

潮州木雕始于何時不得而知。目前潮州開元寺天王殿梁架上有一個飾有“草尾”的斗拱，是唐代遺物，而銅鈴木龍是宋代遺物。潮州徐府馬宅建于北宋，其建筑裝飾木雕也以“草尾”為主?？梢姵敝菽镜裨谔扑螘r期就有了。到了明清時期，潮州木雕技藝日臻完善。明末，石窟藝術(shù)基本停止，各大寺院多制作木雕佛像和佛教器皿、案件的木雕裝飾，出現(xiàn)多層雕刻技術(shù)。

潮州木雕和東陽木雕一樣有名，兩者的特點都是多層雕刻。很多木雕都用金箔裝飾，用黑漆或多色襯托。前者叫“黑金”，后者叫“五彩金”。有的還為了達(dá)到一種樸實無華的效果，使用“這種顏料雕刻”。全國重點文物保護單位，建于清光緒十三年的潮州籍祿皇公祠，飾以龍鳳獅等吉祥動物，展現(xiàn)了潮州木雕的各種表現(xiàn)手法，被譽為“潮州木雕之最”。

民國初年，潮商興起，寺廟、祠堂、豪宅蔚然成風(fēng)。在這種背景下，木雕師用東南亞紅木創(chuàng)作出“紅木方”和“如意磚”，形成了精致、端莊、豪華的木雕新風(fēng)格。

潮州木雕多以韌性適中的樟木為材料，雕刻形式豐富多樣，有浮雕、重雕、圓雕、雕、普雕等。雕刻的產(chǎn)品精美，層次豐富。在一件雕塑中，潮州木雕往往以之字形布局構(gòu)圖，利用山水亭將曲折連續(xù)的故事巧妙地分割成不同的畫面，使人物復(fù)雜而不混亂，情節(jié)生動有序。

考慮到觀賞者的視線，放置在香櫞梁高端的木雕裝飾往往會夸大人物的某些部位，如眼睛加深、鼻子增高、嘴巴凸出，抬頭看時恰到好處。在構(gòu)圖處理上，潮州木雕或模仿國畫，或模仿戲曲舞臺，其特點是將不同時空同時發(fā)生的故事表現(xiàn)在一個木雕面上，其敘事方式有所謂的“路徑”(以特殊的構(gòu)圖方式處理人物活動的語境)。

潮州木雕最引人注目的裝飾圖案是門，分為頂橫腹、欄桿、門窗、企腹、中橫腹、大腹、下橫腹，各部分裝飾所用的題材、形式、技法都不一樣。潮州木雕除了建筑裝飾雕刻外，還可以用來制作神亭、神轎子、箱子、爐蓋、燭臺、果盤等裝飾用的器物。其雕刻形式一般分為沉雕、浮雕、普雕、圓雕。由于分布區(qū)域廣，存在地方風(fēng)格差異。

就潮汕和星美地區(qū)而言，潮汕地區(qū)木雕布局復(fù)雜，結(jié)構(gòu)緊密細(xì)膩，善于表現(xiàn)連續(xù)的情節(jié)。星美地區(qū)的木雕工藝簡潔，人物不多，特點是突出故事主線。奇才黃開賢，曾在清末潮州木雕界嶄露頭角，以精湛的技藝為潮州木雕贏得了聲譽。

近代繼承這一技藝的著名木雕藝術(shù)家有張建軒、陳順強等。張建軒認(rèn)為，潮州木雕技藝可以概括為六個字：勻、雜、全?！熬笔侵刚婕俜置?，“雜”是指一定要有層次和穿插，“全”是指清晰透明。由于現(xiàn)代生活環(huán)境的改變，潮州木雕失去了原有的依賴性，傳統(tǒng)民俗也在逐漸弱化，神龕、亭臺等物品已經(jīng)淡出日常生活，潮州木雕的使用量在減少。

另一方面，潮州木雕工藝精細(xì)，創(chuàng)作難度大，加工工序多，手工操作多，辛苦，無法形成規(guī)模化生產(chǎn)，經(jīng)濟效益差。所以目前從事木雕加工制作的人越來越少，年輕一代尤其不愿意從事這項工作，導(dǎo)致潮州木雕陷入后繼乏人的境地，急需搶救和扶持。

潮州木雕包裝設(shè)計思路

潮州木雕包裝設(shè)計首先視覺上要吸引人注意，讓別人一眼就知道這是什么產(chǎn)品，有什么特色，購買理由。潮州木雕包裝加入營銷故事，會使潮州木雕產(chǎn)品更加引人注目，也容易讓消費者對產(chǎn)品產(chǎn)生更強烈的興趣。潮州木雕包裝設(shè)計通過對文化特征、品牌特色的提煉、塑造和加工，利用視覺語言展現(xiàn)產(chǎn)品價值，從而實現(xiàn)銷售。