官山紅
官山紅

官山紅

服務(wù):官山紅品牌全案整合策劃設(shè)計(jì)
行業(yè):養(yǎng)生保健
時(shí)間:2019年
項(xiàng)目背景
官山紅是暨晴集團(tuán)旗下以羅浮山原種紅腳艾為核心的高端健康養(yǎng)生品牌。

品牌價(jià)值定位:羅浮山原種紅腳艾
官山紅傳承紅腳艾千年的歷史文化,遵循中醫(yī)養(yǎng)生理念,采用GAP標(biāo)準(zhǔn)種植,建設(shè)成熟的生態(tài)化示范園。官山紅以原種紅腳艾為核心,建設(shè)南藥產(chǎn)業(yè)綜合體項(xiàng)目,為產(chǎn)品研發(fā)提供綠色、有機(jī)原料,并結(jié)合傳統(tǒng)中醫(yī)藥保健養(yǎng)生理念,將紅腳艾應(yīng)用化、標(biāo)準(zhǔn)化、產(chǎn)業(yè)化,打造高端化地道紅腳艾養(yǎng)生產(chǎn)品,傳播醫(yī)藥文化、傳遞健康理念、傳承養(yǎng)生之道。


如何嫁接品牌原力,創(chuàng)意官山紅的超級(jí)品牌


一 、嫁接動(dòng)機(jī)原力,創(chuàng)建購(gòu)買理由

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為打造官山紅在養(yǎng)生品牌行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力,同道從品牌原力出發(fā),以品類價(jià)值思考以及東方文化為品牌注入全方位的價(jià)值體系。

升級(jí)品牌形象,讓品牌的識(shí)別及傳播更有競(jìng)爭(zhēng)力,我們用東方美學(xué)文化精髓對(duì)“官山紅”品牌符號(hào)進(jìn)行精致化及現(xiàn)代化的表現(xiàn)設(shè)計(jì),讓品牌整體形象更加的簡(jiǎn)約大氣,及更加符合新消費(fèi)需求的審美及品牌認(rèn)知,同道品牌為官山紅整體服務(wù):官山紅品牌LOGO設(shè)計(jì),VI設(shè)計(jì),產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)、品牌專賣店設(shè)計(jì)等具體執(zhí)行策劃設(shè)計(jì)。


第一步:嫁接動(dòng)力原力,找準(zhǔn)購(gòu)買理由定位


艾具有養(yǎng)生功效,艾的養(yǎng)生文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。艾是一個(gè)有許多品種的市場(chǎng)品類,市場(chǎng)上有陳艾、蘄艾、金裝艾葉、野生艾,艾市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈,產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重。

與普通艾不同的是,暨晴集團(tuán)旗下的品牌 —官山紅原生態(tài)培養(yǎng)的珍貴野生原種紅腳艾,被稱為“神愛”“鮑菇艾”,至今已有500多年的歷史。


從市場(chǎng)調(diào)查來看,各大知名電商平臺(tái)尚未紅腳艾的相關(guān)產(chǎn)品和品牌,可以說紅腳艾屬于市場(chǎng)的一個(gè)新品種,任何一個(gè)新品種就是一個(gè)南海市場(chǎng),可口可樂如此,紅牛如此,王老吉涼茶也如此。


隨著近些年品牌的發(fā)展,消費(fèi)者對(duì)“艾”的認(rèn)知和需求逐漸提升,但很多消費(fèi)者并不清楚如何分辨艾的品種,不知道什么樣的艾才是“好艾”,消費(fèi)者需要一個(gè)辨別好艾的標(biāo)準(zhǔn),那么,這就給了官山紅的品種成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)——既然消費(fèi)者不知道什么艾好,不知道如何選擇,那么官山紅就告訴他們什么艾是好艾,給他們一個(gè)好艾的標(biāo)準(zhǔn)。


官山紅側(cè)重在“理性動(dòng)機(jī)原力”與“現(xiàn)代”這個(gè)坐標(biāo)區(qū)域的第一類商品購(gòu)買理由定位。因此,他的購(gòu)買理由定位核心概念為羅浮山原種紅腳艾這個(gè)品種才是真正的好艾,官山紅就是紅腳艾的代表。



第二步:嫁接動(dòng)機(jī)原力,創(chuàng)建購(gòu)買理由

從創(chuàng)建購(gòu)買理由的三點(diǎn)要求我們來看,官山紅品牌有哪些差異化價(jià)值?

1)憑什么。官山紅的原種紅腳艾是羅浮山特有愛品種,其中“紅腳艾”獨(dú)具特色,是一個(gè)純正的新品種,該品腫的藥用價(jià)值、養(yǎng)生價(jià)值非一般普通艾所能及,極其珍貴;市場(chǎng)上的愛品種形成強(qiáng)烈、直觀的區(qū)別。

2)夠?qū)R弧9偕郊t以及公司都專注艾的研發(fā)與生產(chǎn),分析對(duì)比證明,傳承千年“艾”養(yǎng)生文化,血統(tǒng)傳統(tǒng)純正的原種紅腳艾,在現(xiàn)代工藝提煉下真正的好艾,官山紅運(yùn)用現(xiàn)代工藝制造原種紅腳艾的開創(chuàng)者。

3) 獨(dú)家所有。紅腳艾是才有的,紅腳艾被名醫(yī)典籍贊譽(yù):東晉道教學(xué)家、醫(yī)藥學(xué)家葛洪與鮑姑用紅腳艾施灸治病,并將其記錄在《時(shí)后備急方》中。紅腳艾作為晉代中醫(yī)藥、道家養(yǎng)生的載體與傳承,具有歷史文化屬性。此前暨晴集團(tuán)舉辦了紅腳艾學(xué)術(shù)發(fā)布會(huì)“中國(guó)羅浮山,世界紅腳艾”。

因此,“紅腳艾才是真正好艾”是核心購(gòu)買理由,成為官山紅品牌營(yíng)銷戰(zhàn)略的突破點(diǎn)和制高點(diǎn)。

對(duì)營(yíng)銷傳播來講,所有的事都應(yīng)圍繞一件事,就是為購(gòu)買提供充足的理由。這個(gè)理由你想不想的清楚,就決定了你說不說的明白。購(gòu)買理由不是知識(shí),不要給消費(fèi)者灌輸知識(shí)。理由要以消費(fèi)者原力和產(chǎn)品的功能為基礎(chǔ),把自身的購(gòu)買理由解釋到位了,就能與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的品牌進(jìn)行有效的區(qū)隔。

話語即權(quán)力,圍繞“原種紅腳””這一品牌核心,我們?yōu)楣偕郊t打造了“紅腳的,艾才好”的超級(jí)購(gòu)買理由。超級(jí)購(gòu)買理由是什么?是一句說動(dòng)消費(fèi)者購(gòu)買的話。這句話既不需要說清,也不需要說服,只要說動(dòng)。 




二、創(chuàng)意官山紅的標(biāo)識(shí)符號(hào)


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標(biāo)識(shí)是品牌理念的象征,是品牌符號(hào)的核心。品牌最原本的釋義就是標(biāo)志、標(biāo)識(shí)符號(hào)之意。好的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)就是超級(jí)視覺符號(hào),視覺符號(hào)關(guān)鍵在于高度簡(jiǎn)練。高度簡(jiǎn)練的目的是好記,標(biāo)識(shí)就是要塑造一個(gè)高度簡(jiǎn)練的符號(hào),進(jìn)而在消費(fèi)者心智中產(chǎn)生清晰鮮明的大腦畫面,大腦畫面越鮮活,就越容易想起來,客戶選擇該品牌產(chǎn)品的可能性就越大。

符號(hào)創(chuàng)意的核心是將圖形與文化原力嫁接,成為超級(jí)符號(hào)。那么,官山紅的標(biāo)識(shí)符號(hào)創(chuàng)意中,該如何運(yùn)用文化原力進(jìn)行符號(hào)創(chuàng)意設(shè)計(jì)呢?


同道品牌分兩步來開發(fā)符號(hào)創(chuàng)意:


第一步、先找出官山紅所代表該品牌的品類屬性。

標(biāo)識(shí)成為高度簡(jiǎn)練的符號(hào),標(biāo)識(shí)要體現(xiàn)品牌所處的行業(yè)或品類價(jià)值的識(shí)別性,我們可以從品類價(jià)值開始分類——官山紅屬于哪個(gè)品類。官山紅的品類屬于紅腳艾,策略上,要建立“官山紅=紅腳艾”的認(rèn)知,那么我們就要將紅腳艾的品類屬性中的——“紅腳”與“紅色”特征,嫁接到里面去。  


第二步是嫁接官山紅品牌的文化原力,并喚醒它。

在考量官山紅的文化原力,我們思考能代表官山紅品牌的的最基本元素在哪里?

官山紅的紅腳艾產(chǎn)品屬于中國(guó)博大精深的中藥與健康文化,當(dāng)然要從中國(guó)傳統(tǒng)的文化原力中去找,什么能夠代表官山紅的傳統(tǒng)文化,我們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的六邊形既代表了傳統(tǒng)“治病為民”的六合思想,又代表了“天人合一”的養(yǎng)生之道,沒錯(cuò),正六邊形便是它的文化原力。六邊形符號(hào),讓消費(fèi)者一眼就能識(shí)別出官山紅的品牌。  

 

那么,或許你會(huì)問:官山紅的LOGO為什么中間是官山紅三個(gè)字?

因?yàn)?,從品牌資產(chǎn)來看,品牌名是第一資產(chǎn),以品牌名為核心元素的標(biāo)志更容易積累品牌資產(chǎn)。因此,品牌LOGO將官山紅名字成為符號(hào)的主體就最好不過。

官山紅的LOGO為什么是紅色的?

-因?yàn)榧t色是紅腳艾的特征,策略上為的是建立紅腳艾=官山紅的認(rèn)知,官山紅的名字里面有“紅”字,紅色也是中國(guó)人喜愛的吉祥顏色。




三、官山紅的包裝創(chuàng)意

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營(yíng)銷就是一部戲,策劃是導(dǎo)演,貨架是舞臺(tái),產(chǎn)品唱戲,包裝表演,包裝就是二十四小時(shí)無聲的導(dǎo)購(gòu)員。

要設(shè)計(jì)好官山紅的包裝符號(hào),就要到賣場(chǎng)去,從這個(gè)貨架上去思考,這也是包裝設(shè)計(jì)流程的第一步。因?yàn)榘b設(shè)計(jì)的性質(zhì),不僅僅是設(shè)計(jì)這個(gè)包裝符號(hào),是從整個(gè)貨架來創(chuàng)意包裝符號(hào)。

包裝的目的是什么?你不能為了包裝產(chǎn)品而包裝,而應(yīng)該將其看著為一個(gè)品牌信息包,嫁接文化原力,成為宣傳品牌,或者建立品牌的重要載體;有了包裝商品你的品牌更便于建立品牌識(shí)別,成為品牌符號(hào),創(chuàng)建品牌記憶。


在形成品牌符號(hào)上,官山紅的包裝設(shè)計(jì)嫁接了三個(gè)重要的文化原力:

第一個(gè)是,鮑姑IP,用艾灸治病的發(fā)明人——鮑姑是極為最重要的艾灸文化人物;

第二個(gè)是,葛洪形象,我國(guó)晉代著名煉丹家葛洪,與妻子鮑姑共同探討、研發(fā)治病救人之方法,艾灸的發(fā)明與其密不可分;

第三個(gè)是,羅浮山,具有“嶺南第一山”之稱的羅浮山,飛瀑名泉,洞天奇景,奇峰怪石,不僅風(fēng)景秀麗,更是“天然中草花庫”。

此外,還嫁接了云紋、水紋、石紋、太極圖形、圓形等傳統(tǒng)的文化符號(hào)。




官山紅,保健品LOGO設(shè)計(jì),保健品牌VI設(shè)計(jì),保健品SI設(shè)計(jì)

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四、官山紅的廣告符號(hào)創(chuàng)意

廣告的核心功能是說服。你的心智為了防御海量傳播,會(huì)篩選和排斥大部分信息。通常來說,你的心智只接受與其之前的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)相一致的信息。

因此,廣告符號(hào)創(chuàng)意就是喚醒文化原力,建立與消費(fèi)者似曾相識(shí)的感覺,官山紅結(jié)合了以下幾個(gè)文化原力:


   官山紅廣告符號(hào)創(chuàng)意的第一個(gè)方法是借助 “人物原力” 

“人”有與生俱來的標(biāo)識(shí)性面孔、性格,賦予品牌人格化的臉譜,當(dāng)品牌臉譜越富有個(gè)性和特點(diǎn),就越容易被吸引,就越容易被轉(zhuǎn)化為銷售建議。人的這些特質(zhì)讓品牌快速識(shí)別,讓品牌活起來,紅起來。因此,你可以用一個(gè)真實(shí)的人物擔(dān)當(dāng)主體符號(hào)形象,比如名人明星代言、品牌的創(chuàng)始人、發(fā)明人、掌門人,通過符號(hào)創(chuàng)意表現(xiàn),讓人一眼就知道你是誰,不用解釋一句話。官山紅的廣告創(chuàng)意就是借助了“鮑姑”。

為什么用鮑姑?因?yàn)樗堑谝粋€(gè)用艾灸治病的人,而且也最早發(fā)現(xiàn)紅腳艾應(yīng)用為艾灸的人。

超級(jí)符號(hào)能夠讓一個(gè)新品牌,在一夜之間,成為億萬消費(fèi)者熟悉的老朋友,并且迅速建立品牌偏好,發(fā)動(dòng)大規(guī)模購(gòu)買。發(fā)明人的人物形象,是品牌永遠(yuǎn)的代言人,是品牌永遠(yuǎn)的文化原力。官山紅的超級(jí)符號(hào)設(shè)計(jì)就嫁接了品牌與生俱來的文化原力——鮑姑。






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